Freud, l’archéologie et la tentation orientaliste : sur quelques effets épistémico-fantasmatiques de la fin de l’Empire ottoman / Livio Boni in Cliniques méditerrannéennes, 105 (Janvier 2022)

Public ISBD [article]  inCliniques méditerrannéennes > 105 (Janvier 2022) . - 265-277 Titre : Freud, l’archéologie et la tentation orientaliste : sur quelques effets épistémico-fantasmatiques de la fin de l’Empire ottoman Type de document : texte imprimé Auteurs : Livio Boni, Auteur Article en page(s) : 265-277 Langues : Français (fre) Catégories : Psychologie Résumé : La dissolution progressive de l’Empire ottoman, entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, ne sera pas sans conséquences sur l’imaginaire géopolitique freudien, trop souvent réduit à sa centration sur le monde gréco-romain. Tout se passant comme si, en effet, Freud avait, du moins pour un temps, caressé l’idée que la disparition de ce filtre entre Occident et Orient, représenté par l’Empire ottoman, pouvait produire un rapprochement entre l’Europe et le Moyen-Orient sémite, rapprochement qui aurait pu résoudre la question juive, en incluant l’hébraïsme dans une généalogie élargie, strictement liée à l’Europe et alternative à l’hypothèse indo-européenne. [article] Freud, l’archéologie et la tentation orientaliste : sur quelques effets épistémico-fantasmatiques de la fin de l’Empire ottoman [texte imprimé] / Livio Boni, Auteur . - 265-277. Langues : Français (fre) in Cliniques méditerrannéennes > 105 (Janvier 2022) . - 265-277 Catégories : Psychologie Résumé : La dissolution progressive de l’Empire ottoman, entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, ne sera pas sans conséquences sur l’imaginaire géopolitique freudien, trop souvent réduit à sa centration sur le monde gréco-romain. Tout se passant comme si, en effet, Freud avait, du moins pour un temps, caressé l’idée que la disparition de ce filtre entre Occident et Orient, représenté par l’Empire ottoman, pouvait produire un rapprochement entre l’Europe et le Moyen-Orient sémite, rapprochement qui aurait pu résoudre la question juive, en incluant l’hébraïsme dans une généalogie élargie, strictement liée à l’Europe et alternative à l’hypothèse indo-européenne.

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